平约瑟牧师 (Pastor Joseph Prince) 讲道笔记 - New Creation Church 讲道笔记 - 举行在 Lakewood Church 的恩典革命会 - 借着上帝的恩典统治的生活

平约瑟牧师 (Pastor Joseph Prince) 讲道笔记 - New Creation Church 讲道笔记 - 举行在 Lakewood Church 的恩典革命会 - 借着上帝的恩典统治的生活

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约翰福音 1:17 -从远方到来的东西是冷淡的， 可是耶稣基督本人的到来是密切的。

“律法本是借着 摩西 传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。”（约翰福音 1:17 CUNPSS-上帝）

摩西所行的第一个神迹是把水变成血，后果是死亡。在新约时代里，耶稣所行的第一个神迹是把水变成酒，带来庆典。

律法与恩典是不可以混用的。新酒不可以装在旧皮袋里，要不然酒会漏出来，皮袋也就坏了。

根据摩西律法，上帝会追讨你的罪，自父及子，直到三四代。根据上帝的恩典，上帝已经原谅了我们的罪，而且把它们永远忘掉了。

耶稣把摩西律法其原始标准，然而法利赛人改变了摩西律法为可管理的标准。

耶稣伸手摸了长大麻风的人，使他洁净。根据摩西律法，不洁净人会使洁净人变得不洁净。根据上帝的恩典，洁净人会使不洁净人变得洁净！

罗马书 6:14 - 当你不在律法之下，罪不能作你的主。你不可能在恩典之下而不圣洁。

“罪必不能作你们的主；因你们不在律法之下，乃在恩典之下。" (罗马书 6:14 CUNPSS-上帝)

在律法之下，你必须先悔改才能得到上帝的祝福。在恩典之下，上帝先祝福你，而他的善良会使你超自然地脱胎换骨！

在希腊语里，”悔改”是 "metanoia"。意思就是”改变你的想法”。

哥林多后书 3:9 - 称义的职事荣光比定罪的职事更加发大！

“若是定罪的职事有荣光，那称义的职事荣光就越发大了。（哥林多后书 3:9 CUNPSS-上帝）

以色列的众子从埃及到西奈山的旅程是一段在上帝的纯恩典之下的时期。虽然他们一直抱怨，但是没有人死亡。

出埃及记 19:8-13 - 以色列的众子自以为是，觉得他们可以完全顺从上帝而获得他的祝福。从这时刻起，上帝换了他说话的态度。以色列的众子根本就不应该换约。摩西律法谴责最好的人，反而恩典拯救最糟糕的人。

“百姓都同声回答说：「凡耶和华所说的，我们都要遵行。」 摩西 就将百姓的话回复耶和华。 耶和华对 摩西 说：「我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，也可以永远信你了。」于是， 摩西 将百姓的话奏告耶和华。 耶和华又对 摩西 说：「你往百姓那里去，叫他们今天明天自洁，又叫他们洗衣服。 到第三天要预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在 西奈山 上。 你要在山的四围给百姓定界限，说：『你们当谨慎，不可上山去，也不可摸山的边界；凡摸这山的，必要治死他。 不可用手摸他，必用石头打死，或用 箭 射透；无论是人是牲畜，都不得活。到角声拖长的时候，他们才可到山根来。』」（出埃及记 19:8-13 CUNPSS-上帝）

哥林多后书 3:7 - 上帝把十诫叫做”属死的职事”。唯一刻在石头上的职事就是十诫。在五旬节当天，上帝给了十诫，造成3000个人死亡。相反的，在主耶稣死后的五旬节当天，圣灵降临，带动彼得讲道，造成3000个人信耶稣而得救。

“那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光，甚至 以色列 人因 摩西 面上的荣光，不能定睛看他的脸；这荣光原是渐渐退去的，”（哥林多后书 3:7 CUNPSS-上帝）

以色列的众子从埃及到西奈山的旅程是一段在上帝的纯恩典之下的时期。虽然他们一直抱怨，但是没有人死亡。

律法是圣洁的，可是它不能使我们变圣洁。律法可以揭示我们的罪，可是它不能洗掉我们的罪。

哥林多前书 15:56 - 罪的权势就是律法。

“死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。”（哥林多前书 15:56 CUNPSS-上帝）

魔鬼撒旦的名字的意思是”指控人”。你必须先接受它的指责，它才可以在你生命里偷窃，杀害，与毁坏。

歌罗西书 2:14-15 - 律法已经被钉在十字架上。魔鬼撒旦的武装已经在十字架上被解除了。

“又涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。 既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。（歌罗西书 2:14-15 CUNPSS-上帝）

很久以前，摩西律法开始之前，上帝已经把亚伯拉罕叫做他的朋友。

启示录 7:9 - 圣经里面写有数不清的人会信耶稣而得救，但它没说有数不清的人会被扔进火湖里。

“此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，”（启示录 7:9 CUNPSS-上帝）

路加福音 18:18-23 - 当那个官问耶稣他该做什么事才可以获得永生的时候，耶稣便给他摩西律法。当你自以为是，觉得可以完全服从摩西的律法，上帝就会对你说”你还缺少一件”。

“有 一个官问耶稣说：「良善的夫子，我该做什么事才可以承受永生？」 耶稣对他说：「你为什么称我是良善的？除了上帝一位之外，再没有良善的。 诫命你是晓得的：『不可奸淫；不可杀人；不可偷盗；不可作假见证；当孝敬父母。』」 那人说：「这一切我从小都遵守了。」 耶稣听见了，就说：「你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」 他听见这话，就甚忧愁，因为他很富足。”（路加福音 18:18-23 CUNPSS-上帝）

路加福音 19:2-10 - 耶稣没有给撒该摩西律法，然而让他体验到上帝的恩典。上帝的恩典使撒该悔改，变成一个大方的人。上帝的恩典会使我们变成大方的人。

“有 一个人名叫 撒该 ，作税吏长，是个财主。 他要看看耶稣是怎样的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看见， 就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。 耶稣到了那里，抬头一看，对他说：「 撒该 ，快下来！今天我必住在你家里。」 他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。 众人看见，都私下议论说：「他竟到罪人家里去住宿。」 撒该 站着对主说：「主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。」 耶稣说：「今天救恩到了这家，因为他也是 亚伯拉罕 的子孙。 人子来，为要寻找、拯救失丧的人。」”（路加福音 19:2-10 CUNPSS-上帝）

哥林多后书 8:9 - 耶稣为我们贫穷，足以让我们可以成为富足。

“你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。”（哥林多后书 8:9 CUNPSS-上帝）

路加福音 23:42-43 - 很多教会教导归还，说我们若信耶稣而想得救之前，必须先归还我们所欠人的债。这是不对的。在十字架上的小偷并没有归还任何债而得救。一个人要被拯救和得到永生的唯一一个要求就是他要口里认可耶稣为主，心里要信上帝叫他从死里复活。

“就说：「耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！」 耶稣对他说：「我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」”（路加福音 23:42-43 CUNPSS-上帝）

圣经里面写有数不清的人会信耶稣而得救，但它没说有数不清的人会被扔进火湖里。

路加福音 10:38-42 - 马大责怪了耶稣和玛丽亚。当你正在承受很大的压力时，任何事情出了差错，你都会怪别人，而不会怪自己。 玛丽亚坐在耶稣脚前让他感觉自己是神。她只需要享受耶稣无限的善良。 耶稣第一次降临是为了服务别人，而不是来被别人服务。

“他 们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人，名叫 马大 ，接他到自己家里。 她有一个妹子，名叫 马利亚 ，在耶稣脚前坐着听他的道。 马大 伺候的事多，心里忙乱，就进前来，说：「主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。」 耶稣回答说：「 马大 ！ 马大 ！你为许多的事思虑烦扰， 但是不可少的只有一件； 马利亚 已经选择那上好的福分，是不能夺去的。」”（路加福音 10:38-42 CUNPSS-上帝）

诗篇 116:12-13 - 对上帝的善良最好的回应就是不断地接受他无限的善良。

“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？ 我要举起救恩的杯， 称扬耶和华的名。”（诗篇 116:12-13 CUNPSS-上帝）

约 翰福音 8:3-11 - 需要两个人才算是通奸。既然这个妇女是在进行通奸的行为中被抓，而另外一个人不见人影，他很可能是个法利赛人。耶稣并没有躲避法利赛人问他的问题，然而他 还坚持摩西律法的原始高标准。法利赛人以为他们可以用摩西律法来挑战制造律法的上帝。如果法利赛人可以用石头打死那个妇女，他们一定会这么做的，可是他们 没资格。反而耶稣有资格用石头打死那个妇女，可是他不愿意这么做。很多教会说：先不再犯罪，你才会被原谅。反而主耶稣说：”我也不定你的罪。去吧，从此不 要再犯罪了！”。

“文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中， 就对耶稣说：「夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。 摩西 在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？」 他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰，用指头在地上画字。 他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：「你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。」 于是又弯着腰，用指头在地上画字。 他们听见这话，就从老到少，一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。 耶稣就直起腰来，对她说：「妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？」 她说：「主啊，没有。」耶稣说：「我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！」”（约翰福音 8:3-11 CUNPSS-上帝）

加拉太书 5:4 - 上帝的恩典比摩西律法高。当你回到律法之下，你就从恩典中堕落了。

“你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。”（加拉太书 5:4 CUNPSS-上帝）

如果法利赛人可以用石头打死那个妇女，他们一定会这么做的，可是他们 没资格。反而耶稣有资格用石头打死那个妇女，可是他不愿意这么做。很多教会说：先不再犯罪，你才会被原谅。反而主耶稣说：”我也不定你的罪。去吧，从此不 要再犯罪了！”。

我希望你读了”平约瑟牧师 (Pastor Joseph Prince) 讲道笔记 - New Creation Church 讲道笔记 - 举行在 Lakewood Church 的恩典革命会 - 借着上帝的恩典统治的生活” 的文章后得到了一些好处而感受到上帝对你的大爱。

你要把耶稣认为救主吗？你只要按这里，阅读网页上的祈祷，口里认耶稣为主，心里信上帝让他死里复活，就可以了！

欢迎你加入上帝的大家庭。你从此刻就是上帝的孩子了！

如果你喜欢以上的文章，请你与家人和朋友们分享这篇文章，祝福他们！

愿恩惠、平安从上帝我们的父和主耶稣基督归与你！

Milton Goh
吴冠良

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